بسم الله الرحمن الرحيم

سیدالشهدا صلوات‌الله‌علیه ضامن بقای رسالت و اسلام و شیعه

در آستانه ولادت با سعادت مولی الکونین، ابی‌عبدالله‌الحسین صلوات‌الله‌علیه هستیم و این ولادتی است که چشم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و فاطمه زهرا و امیرالمؤمنین و اهل بیت علیهم‌السلام را روشن کرده است و کسی به دنیا آمد که خود آقا رسول الله فرمود: «حسین منی و انا من حسین» و نکته در «انا من حسین» است که حرکت امام حسین ضامن ابقای رسالت است و معجزه اصلی درباره شیعه، بقای آن است که نفسِ باقی ماندن شیعه معجزه است و اگر شما دقت کنید می‌بینید که از همان اول اسم امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و نقل حدیث در فضیلت او و تبعیت از او و قوم‌وخویشی با او جرم بود و سادات و شیعیان را می‌کشتند؛ هارون‌الرشید چه کرده است؟ قصرهای بغداد چگونه ساخته شد؟ انواع قتل عام‌ها و کشت‌وکشتارها انجام شده است اما این تفکر باقی مانده است و قبلا گفتیم صدیقه کبری این انحراف را  بارز و بیان کرد اما با حرکت سید الشهدا صلوات‌الله‌علیه، انحرافِ اهل بدعت تحقق عینی پیدا کرد و سیدالشهدا در عاشورا کاری کرد که باعث شد انحراف نشان داده بشود و نزد همگان عینیت پیدا کرد و سیدالشهدا آن مظلومیت عجیب و غریب را که بر علی‌بن‌ابیطالب رفت، تمام و کمال به رخ کشید و لذا مستشرقین راجع به شیعه می‌گویند یکی از علل بقای شیعه امام حسین و کربلا و عاشورا است و دلیل آن همه تاکید مداومِ بزرگان ما از ائمه اطهار علیهم‌السلام تا علما و فقها بر روضه‌خوانی و عزاداری به هر شکل ممکن و زیارت امام حسین این است که این جریان کهنه نشود و عینت قضایا در ارزش ها و ضد ارزش‌ها معلوم بشود و فضیلت‌ها و اصالت‌های شیعه که همان اسلام اصیل است، گم نشود و فقط به حساب قدرت و حکومت، ضد ارزش را به عنوان ارزش در فکر شما جا نیندازند وگرنه بنی‌امیه و بنی‌عباس هم همه چیزهایی که عنوان می‌کردند به عنوان ارزش مطرح می‌کردند، اما قوه تشخیص شما از بین نرود و عاشورا این را نشان داد؛ یک صحنه‌آرائی فوق‌العاده در وجود مقدس سید الشهدا و کربلا هست که دو دستگی اهل انحراف و اهل حق را کاملا نشان می‌دهد و این که صراطِ علی، صراط مستقیم است در کربلا نشان داده می‌شود؛ تبعیت از حکاّم جور در کربلا نفی می‌شود آن هم بر خلاف آنکه می‌خواستند همان ارزش‌های به اصطلاح جاهلی خودشان را در قالب مذهب جا بزنند که اطاعت از هر آدم ظالمی به عنوان خلیفه واجب است و این در مباحث کلامی آقایان عامه است که حاکمیت هر آدم ظالم و زورگو و فاسقی با امامت و خلافت منافات ندارد که به حاکمان بنی‌عباس، خلیفةالله می‌گفتند و حتی مقام خلیفه را از مقام پیامبر هم بالاتر می‌دانند چون او رسول است اما این خلیفةالله فی ارضه است و هر آدم کثیفی باشد اشکال ندارد و اطاعتش  واجب است اما سید الشهدا به  نفی این معنا عینیت داد و در نفی این منطق برای همیشه عینیت درست کرد و لذا تفکر شیعه با سیدالشهدا باقی می‌ماند و اصلا خود اسلام و رسالت پیامبر اکرم با سیدالشهدا باقی مانده است و همین معنای «انا من حسین» است چون آن رسالت اگر منحرف می‌شد که دیگر ارزشی نداشت و اصلا منطق بنی‌امیه و بنی‌عباس همان منطق جاهلی بود و چیز تازه ای نیاورده بودند و آن همه زحمات پیامبر اکرم و آمدن اسلام لغو و بیهوده می‌شد و لذا اگر سید الشهدا نبود، آن انحرافی که فاطمه زهرا آشکار کرد تمام عالَم اسلام و تمام آحاد مسلمین را در بر می‌گرفت، اما حرکت سیدالشهدا باعث شد این تفکر باقی بماند و علیرغم قتل عام‌ها و مخالفت‌ها روز به روز رشد کند، قتل عام در شیعه کم نبوده است، امروز داعش جلیقه انفجاری می‌پوشد و خودش را منفجر می‌کند یا  بمب می‌گذارد کار کوچکی است چون اندیشه تکفیر در ترکیه حاکم بود و در دروان عثمانی چهار بار شیعیان آنجا را قتل عام کردند؛ به قول یکی از بزرگان می‌گفتند شیعیان در پنجاب پاکستان، ثلث جمعیت بودند اما الان کم‌کم دارند به نصف می‌رسند و علتش هم همین فشارها و انفجارها و جلیقه‌های انتحاری و بمب‌ها بوده است و چنین مسائلی ما را زمین نمی‌زند.

آقا سید الشهدا وجودی است که خیلی نزد خدا قیمت دارد و دعا تحت قبه‌اش مستجاب است و تربت او تنها تربتی است که خوردن آن حرام نیست و شفا در تربتش است و اینها اختصاصات او است و امیدواریم ان‌شاء الله خداوند به برکت و آبروی آقا سید الشهدا توجهی و عنایتی به شیعه و اهل این تفکر بفرماید و این همه مظلومیت و اهل مملکت ما را حمایتی بفرماید و این بلایایی را که امروز در مناطق مختلف در لرستان و خوزستان و گلستان و دیگر نقاط، عزیزان ما گرفتار آن هستند ان‌شاءالله برطرف بفرماید و ان‌شاءالله عیدی ما ظهور آقا حجت‌بن‌الحسن ارواحنافداه و فرج و گشایشی در همه شئون برای شیعه باشد.

و السلام علیکم و رحمت‌الله و برکاته.