English | فارسی
یکشنبه، 05 بهمن 1399 - 09:35
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و پنجم
یکشنبه، 05 بهمن 1399 - 09:32
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و پنجم   التنبیه الرابع عشر: قال صاحب الکفایة:« الرابع عشر: الظاهر أن الشك في أخبار الباب و كلمات الأصحاب هو خلاف اليقين، فمع الظن بالخلاف فضلا عن الظن بالوفاق يجري الاستصحاب، و يدل عليه- مضافا إلى أنه كذلك لغة كما في الصحاح، و تعارف استعماله فيه في الأخبار في غير باب- قوله (عليه السلام) في أخبار الباب: (و لكن تنقضه بيقين آخر) حيث أن ظاهره ...
شنبه، 04 بهمن 1399 - 09:16
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و چهارم   و منها: ما رواه مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ عَنْ‌ عِدَّةٍ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِنَا عَنْ‌ سَهْلِ‌ بْنِ‌ زِيَادٍ عَنْ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ‌ عَنِ‌ اِبْنِ‌ الْقَدَّاحِ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: قَالَ&zwn...
شنبه، 04 بهمن 1399 - 09:14
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و چهارم   اذا اعرفت هذا: فقد ظهر عدم تمامية ما افاده الشیخ قدس سره فی التفصیل فی المقام بین العموم الاستغراقی و العموم المجموعی. و اما ما افاده المحقق صاحب الکفایة بأن مع تسلیم کلام الشیخ فی تفصیله انه لا بد من ملاحظة الخاص ایضاً و ان الزمان هل اخذ فیه بنحو الظرفیة او القیدیة. و الظاهر انه یمکن التأمل فیه: بأن دلیل العام محکم فی غیر ما خرج ...
چهارشنبه، 01 بهمن 1399 - 09:21
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و سوم   و یمکن أن یقال: أنَّه قد مرَّ ذهاب جماعة من الفقهاء الی انعقاد الیمین من الولد مع اذن المولی و من الزوجة مع اذن الزوج و من المملوك مع اذن مالکه. و مستندهم فی ذلك : جمع من الاخبار. منها: ما رواه الکلینی عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنِ‌ اِبْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ‌ مَ...
چهارشنبه، 01 بهمن 1399 - 09:20
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و سوم   ثم ان المحقق الاصفهانی قدس سره کان اساس کلامه هو ما مر من امکان التمسک بالعالم عند الشک فی التخصیص بلا فرق بین العموم الاستغراقی و العموم المجموعی، و بلا فرق بین اخذ الزمان قیداً فی المتعلق او فی الحکم. الا انه عبر عن شمول العالم لافراده الزمانیة بالاطلاق و ان العام انما یشمل الافراد بالعموم و الازمان بالاطلاق بما مر من تفصيله. ولکن قد مر ان...
ﺳﻪشنبه، 30 دی 1399 - 09:10
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و دوم   و افاد المحقق العراقی (قدس سره) فی ذیل قول صاحب العروة: (... اذا لم یکن مسبوقاً بنهی أو اذن بدعوی أن المنساق من الجز المذکور و نحوه انه لیس للجماعة المذکوره یمین مع معارضة المولی او الاب او الزوج و لازمه جواز حلتهم له، و عدم وجوب العمل به مع عدم رضا هم به، و علی هذا فمع النهی السابق لا ینعقد، و مع الاذن  یلزم، و مع عدمهما ینعقد و لهم حله، ...
ﺳﻪشنبه، 30 دی 1399 - 09:08
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و دوم   و هنا مشکل فی هذا المثال: و ذلک: لأنه و ان یتم الاستغراق فیه بالنسبة الی الافراد الا ان بالنسبة الی الازمان فإنه یمکن تصویره کون حکم العام فی کل زمان فرداً و انه لا مانع من جریان الانحلال فیه، لأنه اذا امکن نفیه ای نفی الحکم عن فرد مثل زید فی زمان، لدل ذلک علی اثبات الحکم له فی ذلک الزمان قبل النفی کما هو الحال فی الزمان عن التخصیص فیه، و ان...
دوشنبه، 29 دی 1399 - 09:06
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و یکم   و افاد السید الخوئی قدس سره بالنسبة الی ما افاده صاحب العروة فی المتن من انه هل الزوجة تشمل المنقطعة او لا وجهان ، قال: « جزم بعضهم باختصاص الحكم بالدائمة لدعوى الانصراف إليها، وبأن إطلاق الزوجة على المنقطعة على سبيل المجاز دون الحقيقة لأنها في الحقيقة مستأجرة كما في بعض الروايات‌.  وكلا الدعويين باطل:  فإن الزوجية...
دوشنبه، 29 دی 1399 - 09:05
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و یکم   و التحقیق: ان فی المقام جهات من البحث: الاوّل: ان مبنی الاعلام الرجوع الی اصالة العموم فیما اذا شک فی التخصیص و عدل عنه الشیخ قدس سره و التزم بالتفصيل بین العام المجموعی و العام الاستغراقی بعدم التمسک بالعموم فی الاوّل دون الثانی. قال فی الرسائل: « و هو ما لو فرض خروج بعض الافراد الازمنة عن هذا العموم ، فشک فیما بعد ذلک الزمان...
صفحه 1 از 185ابتدا   قبلی   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  10  بعدی   انتها   
کلیه حقوق این سایت متعلق به دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی می باشد. (1399)
دی ان ان