English | فارسی
دوشنبه، 30 دی 1398 - 10:38
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و هشتم  
دوشنبه، 30 دی 1398 - 10:36
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و هشتم   وقال السید الخوئی فی التحقیق الفرق بین مثبتات الامارات و مثبتات الأصول عند المشهور: «... المشهور حجیۀ مثبتات الامارات دون مثبتات الأصول، فلابد من بيان الفرق بين الأصل والامارة، ثم بيان وجه حجية مثبتات الامارة دون الأصل. فنقول: المشهور بينهم أن الفرق بين الأصول والامارات: أن الجهل بالواقع والشك فيه مأخوذ في موضوع الأصول دون ال...
یکشنبه، 29 دی 1398 - 11:04
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و هفتم   واما القول الثاني: وهو بلد الاستيطان، واستدل له بان المنساق من النص والفتوی وهذا الاستدلال مذکور فی کلام صاحب الجواهر (قدس سره) قال: «و كيف كان فالمراد بالبلد- على تقدير اعتباره- بلد الاستيطان، لأنه المنساق من النص و الفتوى. خصوصاً من الإضافة فيهما، سيما خبر محمد بن عبد اللّٰه .»[1] ومراده من الاضافة مثل قول السائل فی موثق...
یکشنبه، 29 دی 1398 - 11:01
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و هفتم   هذا ثم قد عرفت ان المستفاد من کلام صاحب الکفایة انه لیس لأدلۀ الاستصحاب اطلاق یشمل التعبد بالمستصحب بلحاظ آثار نفسه، وکذا آثار لازمه. بل ان المتیقن من هذه الادلۀ التعبد بالمستصحب بلحاظ آثار نفسه دون آثار لوازمه، وعلیه فإن عدم اعتبار الأصول المثبتة انما کان بلحاظ قصور مقام الاثبات. وأفاد المحقق النائینی قدس سره: ان عدم حجیۀ الاصل المثب...
شنبه، 28 دی 1398 - 10:29
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و ششم   ولعل وجهه: ان علم النائب انما يوجب کون اتيانه بالحج الميقاتي موجباً لتضييع الواجب وهو الحج البلدي، او تضييع الوصية فيکون متعلقاً للنهی والنهی فی العبادة موجب لفسادها. وهذا الاشکال يرد فی صورة التبرع ايضاً اذا کان المتبرع عالماً بذلک، ولا يختص بالأجير والنائب. ويمکن أنْ يقال: قد مر ان الواجب فی الحج الاتيان بمناسکه، واما حيثية کونه م...
شنبه، 28 دی 1398 - 10:27
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و ششم   ومنها: ما في التحرير ـ بعد هذا الفرع ـ: ولو ادعى الجاني نقصان يد المجني عليه بإصبع، احتمل تقديم قوله عملا بأصالة عدم القصاص، وتقديم قول المجني عليه إذ الأصل السلامة. هذا إن ادعى الجاني نفي السلامة أصلا. وأما لو ادعى زوالها طارئا، فالأقرب أن القول قول المجني عليه، انتهى. ثم افاد الشیخ قدس سره فی الرسائل: ولا يخفى صراحته في العمل ب...
چهارشنبه، 25 دی 1398 - 10:59
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و پنجم   وأفاد السيد الخوئی، فی ذيل کلام صاحب العروة من کفاية الحج من الميقات فی الموارد الثلاثة: 1 ـ  المخالفة للوصية والاستئجار من الميقات 2 ـ  تبرع المتبرع لمن أوصی بالحج من البلد، بالإتيان به من الميقات. 3 ـ  عدم سعة المال للحج البلدي. « لان المقدمات الخارجية لا دخل لها في صحة الأعمال فإن الحج اسم لإعمال مخصوصة و وج...
چهارشنبه، 25 دی 1398 - 10:56
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و پنجم   ثم افاد الشیخ (قدس سره) فی الرسائل: ومنها: ما ذكره جماعة ـ تبعا للمحقق ـ في كر وجد فيه نجاسة لا يعلم سبقها على الكرية وتأخرها، فإنهم حكموا بأن استصحاب عدم الكرية قبل الملاقاة الراجع إلى استصحاب عدم المانع عن الانفعال حين وجود المقتضي له، معارض باستصحاب عدم الملاقاة قبل الكرية. ولا يخفى: أن الملاقاة معلومة، فإن كان اللازم في الحكم ب...
چهارشنبه، 25 دی 1398 - 10:51
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و چهارم   قال صاحب العروة: « (مسألة 89): لو لم يمكن الاستيجار إلّا من البلد وجب، و كان جميع المصرف من الأصل.»[1] قال السيد الحكيم في المستمسك: «كما استوضحه في المدارك و الجواهر. لأن إطلاق الوجوب و الإخراج من الأصل يقتضي ذلك. و كذا لو توقف على الاستنابة من‌ موضع ابعد من البلد الى مكة.»[2] وافاد السيد الخوئي: ...
چهارشنبه، 25 دی 1398 - 10:48
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و چهارم   ومن هنا يعلم: أنه لو قلنا باعتبار الاستصحاب من باب الظن لم يكن مناص عن الالتزام بالأصول المثبتة، لعدم انفكاك الظن بالملزوم عن الظن باللازم، شرعيا كان أو غيره. إلا أن يقال: إن الظن الحاصل من الحالة السابقة حجة في لوازمه الشرعية دون غيرها. لكنه إنما يتم إذا كان دليل اعتبار الظن مقتصرا فيه على ترتب بعض اللوازم دون آخر ـ كما إذا دل ال...
صفحه 1 از 169ابتدا   قبلی   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  10  بعدی   انتها   
کلیه حقوق این سایت متعلق به دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی می باشد. (1398)
دی ان ان