English | فارسی
چهارشنبه، 30 بهمن 1398 - 10:26
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و چهارم   ويمکن ان يقال: انه لو علم ان الميت لم يکن مقلداً في هذه المسألة فان المدار علي تقليد الوصي اذا اوصي بالحج وعلى تقليد الوارث اذا لم يوص به، وليس المدار علي تقليد الميت ولو قلد في هذه المسألة على ما مر. وهذا لا کلام فيه. واما مع القول بان المدار على تقليد الميت وفرضنا عدم تقليده في هذه المسألة، فاذا تعين من لزم تقليده عليه حال حياته ...
چهارشنبه، 30 بهمن 1398 - 10:16
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و چهارم   ویمکن ان یقال: انه لا تصریح لصاحب الکفایۀ علی استثناء الاصول المثبتة اذا کانت من نسخ العلۀ والمعلول. بل ان فی کلامه حسب ما عرفت فی الکفایۀ استثنائات ثلاثة: 1 ـ  ما افاده تبعاً للشیخ من استثناء خصوص ما کان بنظر العرف من آثار نفس المستصحب لخفاء الواسطۀ. 2 ـ  ما اذا کانت الواسطۀ بحیث لا یمکن التفکیک عرفاً بینها وبین المست...
ﺳﻪشنبه، 29 بهمن 1398 - 10:52
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و سوم   الفرع الثاني: «... واذا علم ان الميت لم يکن مقلداً في هذه المسألة فهل المدار علی: 1 ـ  تقليد الوارث. 2 ـ  تقليد الوصي 3 ـ  العمل علی طبق فتوی المجتهد الذي کان يجب عليه تقليده ان کان متعيناً، والتخيير تعدد المجتهدين ومساواتهم وجوه: وعلی الاول ـ اي کون المدار علی تقليد الوارث ـ: فمع اختلاف الورثة فی التقلي...
ﺳﻪشنبه، 29 بهمن 1398 - 10:38
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و سوم   وهم وإزاحة: اعلم أنّه ربّما يتوهّم أنّه كيف يكون ترتيب الآثار العقليّة وحدها أو مع الآثار الشّرعيّة بوساطتها على المستصحب من الأصل المثبت الَّذي لا اعتبار به، مع أنّه لا يكاد أن يوجد استصحاب حكم أو موضوع لا يترتّب عليه أثر عقلي بواسطة أثر شرعيّ مثل نفي غيره من أضداده في استصحاب الحكم مطلقا وحرمة الضّدّ ووجوب المقدّمة في استصحاب وجوب شيء عل...
دوشنبه، 28 بهمن 1398 - 10:18
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و دوم   ويمکن ان يقال: ان وظيفه کل شخص مکلف الاتيان بتکاليفه الشرعية عن اجتهاد او تقليد ومعناه انه يلزم ان يکون عمله مستنداً الی حجة فعلية بالنسبة اليه. وهذا في التکاليف المتعلقة به باصل الشرع واضح لا کلام فيه. واما اذا وجب عليه الاتيان بها لا باصل الشرع، بل بمقتضی الولاية عن الميت کما في الوارث حيث يجب عليه اخراج الحج والواجبات المالية ودين...
دوشنبه، 28 بهمن 1398 - 10:07
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و دوم     وأما ما افاده صاحب الکفایۀ من اعتبار الآثار الشرعیۀ المترتبۀ علی الوسائط العرفیۀ والعقلیۀ المترتبۀ علی المستصحب اذا لا یمکن التفکیک بین المستصحب وبینها: قال قدس سره فی حاشیته علی الرسائل: «.. ویلحق بذلک ـ ای خفاء الواسطۀ ـ جلائها ووضوحها فيما كان وضوحه بمثابة يورث الملازمة بينهما في مقام التّنزيل عرفاً، بحيث كان دليل تنز...
دوشنبه، 28 بهمن 1398 - 10:02
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و یکم   وافد السيد الخوئی (قدس سره): «في المقام فروع:  فإن الاختلاف قد يتحقق بين تقليد الميت والوارث في أصل وجوب الحجّ وعدمه ، كما إذا كان الميت مقلداً لمن يقول بعدم اشتراط الرجوع إلى الكفاية والوارث مقلداً لمن يقول باشتراطه.  وقد يكون بالعكس.  وقد يقع الاختلاف بينهما في الفروع المترتبة على أصل الوجوب بعد الفراع عنه ك...
دوشنبه، 28 بهمن 1398 - 09:59
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتاد و یکم   والحاصل: ان ما افاده الشیخ وتبعه صاحب الکفایۀ ومثله عمن تقدم عن الشیخ من اعلام المتأخرین من اعتبار الاثار الشرعیة المترتبة علی الواسطة العرفیۀ او العقلیۀ المترتبۀ علی المستصحب اذا کانت الواسطۀ خفیة بحیث لا یری العرف الا ترتب الأثر الشرعی علی المستصحب تام غیر قابل للمناقشۀ. ثم انه تعرض صاحب الکفایة قدس سره فی حاشیته علی الرسائل لنفس الاش...
دوشنبه، 21 بهمن 1398 - 10:11
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتادم   قال صاحب العروة: «مسألة 101: إذا اختلف تقليد الميت و الوارث في اعتبار البلدية أو الميقاتية فالمدار على تقليد الميت. ‌و إذا علم أن الميت لم يكن مقلدا في هذه المسألة فهل المدار على تقليد الوارث؟ أو الوصي؟ أو العمل على طبق فتوى المجتهد الذي كان يجب عليه تقليده إن كان متعينا و التخيير مع تعدد المجتهدين و مساواتهم؟ وجوه: و على ال...
دوشنبه، 21 بهمن 1398 - 09:57
بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هشتادم   الثالث: انه قد استثنی من عدم اعتبار الاصول المثبتة فی الاستصحاب صورۀ خفاء الواسطۀ، وقد مر التصریح به فی کلام الشیخ وصاحب الکفایة قدس سره. ووجهه: ان التعبد الاستصحابی المتعلق بالمستصحب والبناء علی احد طرفی الشک فی مقام البناء العملی حیث انه متحقق فی دائرۀ سلطنۀ الشرع، فإنما یفید تحقق الموضوع للآثار الشرعیۀ واحکامها تعبداً، ولا یوجب تحقق ال...
صفحه 1 از 172ابتدا   قبلی   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  10  بعدی   انتها   
کلیه حقوق این سایت متعلق به دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی می باشد. (1399)
دی ان ان