بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و ششم   و أفاد السَّید الروحانی: «حيث إنّ‌ متعلّق الإجارة لا محالة يكون هو الحجّ‌ علىٰ‌ تقدير ترك الحجّ‌ عن نفسه، فالأمر الإجاريّ‌ يتعلّق به هكذا، فلا محالة يكون الأمران بنحو الترتّب، ولا محذور فيه.» و أفاد السَّید الخوئی فی ذیل قول صاحب العروة: (نعم، لو لم يكن متمكّناً من الحجّ‌ عن نفسه يجوز له أن يؤجِر ن...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و ششم   و افاد السید الأستاذ: «  قد حکم الشیخ فی الرسائل بعدم جریانه بتقریب: ان الوجود بنفسه غیر مشکوک فی زمان اصلاً، و الوجود فی زمان وجود الغیر لا یقین بعدمه السابق کی یستصحب. و تقریب مدعاه یبتنی علی مقدمتین: الاولی: ان الشک بالمعلوم بذاته غیر موجود فی زمان، بل لابد فی تحققه من ضمّ خصوصیة المعلوم. الثانیة: انه مع ضم الخ...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و پنجم   و افاد السید الفانی: « الأقوىٰ‌ صحّة الإجارة، أمّا علىٰ‌ مسلكنا من عدم وجوب الفور فواضح، وأمّاعلىٰ‌ مسلك وجوب الفور فلأنّ‌ القدرة المعتبرة في باب الإجارة ما يكون دخيلاً في رفع الغرر المعاملي. و أفاد السَّید جمال الدین الگلپایگانی: « هذا تسليم منه (قدس سره) بموجب البطلان ولو تبرّعاً عن الغير أو تطوّعاً لن...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و پنجم   افاد الشیخ قدس سره فی الرسائل: انه لا یجری الاستصحاب فی عدم المعلوم الی زمان المجهول. لأن الوجود بنفسه غیر مشکوک فی زمان اصلاً، و وجوده فی زمان وجود غیره لیس لنا یقین بعدمه و معه فلا یمکن استصحابه. قال قدس سره: « و ان کان احدهما معلوم التاریخ فلا یحکم علی مجهول التاریخ الا بإصالة عدم وجوده فی تاریخ ذلک. لا تأخر وجوده عنه بمعنی...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و سوم ثمّ‌ إن المصنف (قدس سره) بعد ما اختار صحّة الحجّ‌ عن الغير و اختار فساد الإجارة الواقعة عليه أشكل على نفسه بأنه ما الفرق بين المقام و بين تخلف الشرط في ضمن العقد مع قولكم بالصحة هناك، غاية الأمر يثبت للمشروط له الخيار عند التخلّف كما إذا باعه عبداً و شرط عليه أن يعتقه فباعه.  و أجاب:  بأنّ‌ البيع هناك مفوّت للشرط و رافع لموض...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و سوم   اذا عرفت هذا: فقد ظهر انه لم نجد فی کلمات الاعلام ما امکن دفع مدعی صاحب الکفایة قدس سره کما صرح به السید الاستاذ قدس سره، و ان تمام الوجه فی دفعه انما ینتهی الی لحاظ کل من الجزئین من الموضوع للاستصحاب فی المقام بأجزاء الزمان، و قد تفطن صاحب الکفایة قدس سره به و تعرض له بعنوان لا یقال و اجاب عنه، و کان ینبغی دفع ما افاده فی مقام  الجواب ع...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و دوم و أفاد السید الخوئی (قدس سره) فی المستند: «ثمّ‌ على فرض صحّة الحجّ‌ عن الغير و لو مع التمكن و العلم بوجوب الفورية إذا آجر نفسه لذلك، فهل الإجارة أيضاً صحيحة أو باطلة فيستحق اجرة المثل لا المسمّى‌؟ اختار المصنف البطلان و إن كان حجّه عن الغير صحيحاً و استدلّ‌ بوجهين: الأوّل: أن متعلق الإجارة بل كل عقد لا بدّ من أن يك...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سی و دوم   نعم: لنا شک فی زمان الموت واقعاً، لاحتمال کونه یوم الجمعة او یوم السبت، فإن کان الموت یوم الجمعة، فلا محالة یکون الاسلام یوم السبت. و ان کان الموت یوم السبت، فیکون الاسلام یوم الجمعة، للعلم الاجمالی یکون احدهما یوم الجمعة و الآخر یوم السبت. و هذا التردد لا یضرّ باستصحاب عدم الاسلام حین الموت، لتمامية ارکانه من الیقین و الشک بلا تخلل یقی...