بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و یکم   و افاد السید الخوئی قدس سره بالنسبة الی ما افاده صاحب العروة فی المتن من انه هل الزوجة تشمل المنقطعة او لا وجهان ، قال: « جزم بعضهم باختصاص الحكم بالدائمة لدعوى الانصراف إليها، وبأن إطلاق الزوجة على المنقطعة على سبيل المجاز دون الحقيقة لأنها في الحقيقة مستأجرة كما في بعض الروايات‌.  وكلا الدعويين باطل:  فإن الزوجية...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصت و یکم   و التحقیق: ان فی المقام جهات من البحث: الاوّل: ان مبنی الاعلام الرجوع الی اصالة العموم فیما اذا شک فی التخصیص و عدل عنه الشیخ قدس سره و التزم بالتفصيل بین العام المجموعی و العام الاستغراقی بعدم التمسک بالعموم فی الاوّل دون الثانی. قال فی الرسائل: « و هو ما لو فرض خروج بعض الافراد الازمنة عن هذا العموم ، فشک فیما بعد ذلک الزمان...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصتم در این جلسه حضرت آیت الله علوی بروجردی مدظله العالی به بیان مطالبی پیرامون شخصیت و زندگانی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها پرداختند.

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصتم   و نفی کلامی الشیخ ره ـ الذی یدعی ظهور العموم فی وحدة الحکم الثابت. و صاحب الکفایة ره الذی یدعی ظهوره فی وحدة  الحکم و استمراره.» ثم افاد قدس سره فی مقام التأمل فیه: « ولکنه بکلامه الأخیر لا یخلو عن نظر. فإن الوحدة والاستمرار الذين يدعي ظهورهما من العموم ، يراد منهما الوحدة والاستمرار في مرحلة الخارج ، لا الوحدة والاستمرار ف...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و نهم   و أمّا النّذر فذكر المصنف(قدس سره)أن المشهور بينهم أنه كاليمين في المملوك والزوجة، وألحق بعضهم بهما الولد أيضاً، واستشكل فيه بدعوى عدم الدليل عليه خصوصاً في الولد إلّا القياس على اليمين. أقول: هذا غريب منه(قدس سره)لأنه خصّ توقف انعقاد اليمين على الاذن بما إذا كان منافياً لحق الوالد أو السيّد أو الزوج، وذلك لا يفرق فيه بين النذر واليمين ...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و نهم   و اورد علیهما المحقق الاصفهانی(ره): و محصله حسب تقریر السید الاستاذ: « بأن العام  له حیثیتان: حیثیة عمومه و حیثیة اطلاقه الازمانی. و مقتضی الحیثیة الاولی فیه ـ ای حیثیة عمومه: ثبوت الحکم للفرد فی الجملة. و مقضی الحیثیة الثانیة ـ ای حیثیة اطلاقه « : ثبوت الحکم للفرد فی الزمان  المستمر. و علیه فإن التمسک ...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هشتم   و لو تنزّلنا عن ذلك:  وقلنا: بأن النفي لا يرد على الماهية وإنما يرد على الوجود وأن قولنا: لا رجل في الدار تقديره لا رجل موجود في الدار فالتقدير لازم، إلّا أنه بناء على تقدير كلمة المعارضة في هذه الفقرات لا بدّ من تقدير الوجود أيضاً، وقولنا: لا يمين مع المعارضة تقديره لا وجود لليمين مع معارضة الوالد، بل لو فرضنا أن كلمة المعارضة كانت ...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هشتم

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هفتم   ثم افاد صاحب العروة: (و الأمة المزوجة عليها الاستئذان من الزوج و المولى، بناء على اعتبار الاذن.) ووجه عموم الادلة بناءً علی اعتباره عند السید الحکیم. وأفاد ايضاً: (و إذا أذن المولى للمملوك أن يحلف أو ينذر الحج لا يجب عليه إعطاء ما زاد عن نفقته الواجبة عليه من مصارف الحج). و افاد السید الحکیم فی ذیله ان ذلك لعدم المقتضی للاعطاء ، و ا...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هفتم