بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصتم ويمكن أنْ يقال: ان البحث في المقام يلزم أن يكون في مقامين: الأول: في قضاء الحج فانه لو استقر الحج على ذمة المكلف ومات أو عجز عن الإتيان به في حياته فانه يلزم القضاء عنه سواء أوصى به أو لم يوص، ويوخذ مونة قضائه من أصل ماله اذا لم يوص باخراجها من الثلث وكفاية الثالث به. وأما ما يلزم قضائه فانه في المقام نفس الواجب الذي استقر على ذمته وهو الواجب الار...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه شصتم   التنبيه السابع: قال صاحب الكفايه: «السابع: لا شبهة في أن قضية أخبار الباب هو إنشاء حكم مماثل للمستصحب في استصحاب الاحكام، ولأحكامه في استصحاب الموضوعات، كما لا شبهة في ترتيب ما للحكم المنشأ بالاستصحاب من الآثار الشرعية والعقلية. وإنما الاشكال في ترتيب الآثار الشرعية المترتبة على المستصحب بواسطة غير شرعية عادية كانت أو عقلية. ومنشأه...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و نهم   و المتحصل: أنه بملاحظة هذه الطوائف من النصوص مضافا الى الوجه الأول يحصل الجزم بأن الثابت هو لزوم الحج من البلد لا من الميقات، و إنّما هو ثابت مع عدم وفاء المال. و هذا الحكم موافق للاحتياط و إن كان يخالفه فيما إذا كان الوارث صغيرا لكنه مؤدّى الأدلة فلا محيص عنه< . هذا ثم ان ما استدل به في الطائفة الأُولى الواردة بلسان فجهز رجلاً ثم...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و نهم   والحاصل: انه لا محذور في جريان استصحاب عدم نسخ احكام الشريعة السابقة ومما حققناه: قد ظهر: ان ما افاده المحقق النائيني من انه لو كان تبدل الشريعة السابقة باللاحقة بمعني نسخ جميع احكام الشريعة السابقة، فإذا كان حكم في الشريعة اللاحقة موافقاً لما في الشريعة السابقة لكان الحكم المجعول في اللاحقة مماثلا للمجعول في الشريعة السابقة لا عينه....

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هشتم   ثم ان المحقق (قدس سره) أفاد في الشرائع: «يقضى الحج من أقرب الأماكن، وقيل: يستأجر من بلد الميت. وقيل: إنْ اتسع المال فمن بلده، والا فمن حيث يمكن والأول أشبه» وافاد السيد الاستاذ في ذيله: « هذه المسألة وقعت محلا للخلاف، فالمشهور على أن الواجب هو الحج من الميقات ببيان: أن الواجب نفس الاعمال و الذهاب مقدمة إليه فيجب من...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هشتم   الثالث: ان معني النسخ ليس رفع الحكم الثابت المستلزم للبداء المستحيل في حقه تعالي. لما مر من ابتناء الاحكام علي المناطات الواقعية الذاتية وما ربما يترائى فيه اي التغيير او التبدل فإنما يرجع الي محدودية المناط فيه بحد و زمان خاص بما يرجع الي اقتضاءات هذه المناطات. والا فإنه لا يتصور نسخ المناط الذاتي ورفعه كما مر. وعليه فإن الاحكام عن...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هفتم     حضرت آیت الله علوی بروجردی مدظله العالی در این جلسه به بیاناتی پیرامون ولادت با سعادت حضرت زینب سلام الله علیها پرداختند.

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و هفتم ويمكن ان يقال: ان بالنسبة الي جريان استصحاب عدم نسخ احكام الشريعة السابقة ينبغي الدقة في امور: الاول: ان الاحكام الالهية انما تبتني علي المصالح والمفاسد النفس الامرية وهذه المناطات امور واقعية لا تختص بشريعة دون شريعة. فإن الاحكام التحريمية انما نشأت عن المفاسد الواقعية كحرمة الكذب وحرمة البغي وحرمة اكل مال الغير وامثالها، وهي غير قابلة لل...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و ششم   قال السيد الخوئي (قدس سره): «قد عرفت أنه لا خلاف في أنه إذا استقر عليه الحج ثم مات يقضى ويستأجر عنه من أصل المال. إنما وقع الخلاف في المكان الذي يجب الاستئجار منه فهل يجب الاستئجار عنه من البلد أو الميقات أو فيه تفصيل ؟ نسب إلى الشيخ أنه من البلد. ونسب إلى المشهور أنه من أقرب الأماكن والمواقيت إلى مكة أن أمكن وإلا فمن غيره مراعيا ...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجاه و ششم   ثم قرر السید الخوئی قدس سره ثم انه قدس سره ذكر اشكالاً ثانياً علي استصحاب عدم النسخ المختص باستصحاب احكام الشرائع السابقة، عن المحقق النائيني قدس سره. قال: «وحاصله ان تبدل الشريعة السابقة بالشريعة اللاحقة إن كان بمعنى نسخ جميع أحكام الشريعة السابقة - بحيث لو كان حكم في الشريعة اللاحقة موافقا لما في الشريعة السابقة. لكان الحكم ا...