بسم الله الرحمن الرحيم جلسه ششم   در این جلسه حضرت آیت الله علوی بروجردی مدظله العالی به بیان مطالبی پیرامون فضائل عزاداری سیدالشهدا علیه السلام  و ماه محرم پرداختند.

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه ششم   قال السید الخوئی: فالمتحصل مما ذکرناه: انه لا یندفع الاشکال المعروف فی جریان الاستصحاب فی الشرط بما ذکره صاحب الکفایة. و الذی ینبغی ان یقال فی دفعه: ان الاشکال المذکور انما نشأ مما هو المعروف بینهم من انه یعتبر فی الاستصحاب ان یکون المستصحب بنفسه مجعولاً شرعیاً او موضوعاً لمجعول شرعی، فیتوجه حینئذ الاشکال فی جریان الاستصحاب فی الشرط، لعدم...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجم   قال صاحب العروة (قدس سره): «مسألة 102: الأحوط  في صورة تعدّد من يمكن استئجاره الاستئجار من أقلّهم اُجرة مع إحراز صحّة عمله مع عدم رضا الورثة أو وجود قاصر فيهم، سواء قلنا بالبلديّة أو الميقاتيّة.  وإن كان لايبعد جواز استئجار المناسب لحال الميّت من حيث الفضل والأوثقيّة مع عدم قبوله إلاّ بالأزيد وخروجه من الأصل.  كما لايبع...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه پنجم   قال فی الکفایة: «وكذا لا تفاوت في الأثر المستصحب أو المترتب عليه، بين أن يكون مجعولا شرعا بنفسه كالتكليف وبعض أنحاء الوضع، أو بمنشأ انتزاعه كبعض أنحائه كالجزئية والشرطية والمانعية، فإنه أيضا مما تناله يد الجعل شرعا ويكون أمره بيد الشارع وضعا ورفعا ولو بوضع منشأ انتزاعه ورفعه. ولا وجه لاعتبار أن يكون المترتب أو المستصحب مجعولا مستقلا كما ...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه چهارم   کما افاد السید الحکیم (قدس سره) فی ذيل قول الماتن (... فمع اختلاف الورثة في التقليد يعمل کل علی تقليده...) « لأنه الحجة عليه دون تقليد غيره. و هذا مما لا إشكال فيه.  إنما الإشكال فيما إذا أدى ذلك إلى النزاع. توضيح ذلك: أن التقليدين المختلفين تارة: يكونان اقتضائيين. وأخرى: يكون أحدهما اقتضائياً دون الآخر. فان كانا معاً ا...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه چهارم   و افاد السید الخوئی قدس سره: « ثم ان صاحب الکفایة ذکر موارد، و بنی علی ان التمسک بالأصل فیه لا یکون تمسکاً بالأصل المثبت. الاوّل: جریان الاستصحاب فی الفرد، لترتيب الاحکام المترتبة علی الکلی، لأن الأثر الشرعی و ان کان مترتباً علی الطبیعة الکلیة، الا ان الکلی لا يعد لازماً عقلیاً للفرد کی یکون الاستصحاب الجاری فیه ـ لأجل ترتب هذا الاثر...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سوم   ويمکن ان يقال: ان وظيفه کل شخص مکلف الاتيان بتکاليفه الشرعية عن اجتهاد او تقليد ومعناه انه يلزم ان يکون عمله مستنداً الی حجة فعلية بالنسبة اليه. وهذا في التکاليف المتعلقة به باصل الشرع واضح لا کلام فيه. واما اذا وجب عليه الاتيان بها لا باصل الشرع، بل بمقتضی الولاية عن الميت کما في الوارث حيث يجب عليه اخراج الحج والواجبات المالية ودين الاشخاص...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه سوم   وتوضیح ذلک علی ما افاده المحقق المروج: «وتوضیحه منوط ببیان امرین: احدهما: ان المعتبر فی الحمل، اتحاد الموضوع والمحمول وجودا، فان اتحدا مفهوما أيضا وكان اختلافهما بنحو من الاعتبار كالاجمال والتفصيل في الحد والمحدود فهو الحمل الأولي الذاتي. وإن تعددا مفهوما فهو الحمل الشائع الصناعي. وعلى هذا فمحمولات القضايا تنقسم إلى ثلاثة أقسام: ...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه دوم   قال صاحب العروة: «مسألة 101: إذا اختلف تقليد الميت و الوارث في اعتبار البلدية أو الميقاتية فالمدار على تقليد الميت. ‌و إذا علم أن الميت لم يكن مقلدا في هذه المسألة فهل المدار على تقليد الوارث؟ أو الوصي؟ أو العمل على طبق فتوى المجتهد الذي كان يجب عليه تقليده إن كان متعينا و التخيير مع تعدد المجتهدين و مساواتهم؟ وجوه: و على الأول...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه دوم     التنبیه الثامن: قال فی الکفایۀ: «الثامن انه لا تفاوت فی الأثر المترتب على المستصحب، بين أن يكون مترتبا عليه بلا وساطة شئ. أو بوساطة عنوان كلي ينطبق ويحمل عليه بالحمل الشائع ويتحد معه وجودا، كان منتزعا عن مرتبة ذاته، أو بملاحظة بعض عوارضه مما هو خارج المحمول لا بالضميمة. فإن الأثر في الصورتين إنما يكون له حقيقة، حيث لا يكون...