بسم الله الرحمن الرحيم جلسه بيست و دو وعمدة الاشكال لما ذهب اليه فيه امران: 1 -  ان ما سلكه (قدس سره) في الاستبصار من حمل قوله (علیه السلام): «بل هي حجة تامة» في صحيحة معاوية بن عمار على صحة ما اتى به من الحج وانها اعم من الكفاية لاتصاف الحج الندبي بالصحة والتمامية ايضاً ودفع تنافيه بذلك مع صحيحة الفضل بن عبدالملك، ورواية ابي بصير: خلاف لظاهر الصحيحة. وذلك: لان السؤال في الصحيحة ا...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه بيست و يك هذا ما حققه المحقق النائيني لتقريب عدم جريان البرائة العقلية وجريان البرائة الشرعية في المقام. وأساس ما افاده يشتمل علي امرين: الاول: ايراده علي صاحب الكفاية (قدس سره) في نكات ثلاثة. الثاني: ما بني عليه من عدم جريان البرائة العقلية في المقام. اما الاول: فالنكتة الأولي فيه: انه لا وجه لما سلكه صاحب الكفاية من ان انحلال العلم الاجمالي في المقام بالعلم التفصي...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه بيست و يك الثالث: ان التصريح باجزاء ‌الحج البذلي عن حجة الاسلام لا ينحصر في صحيحة معاوية بن عمار، بل انما وقع مثله في صحيحة جميل بن دراج عن ابي عبدالله (علیه السلام) الواردة‌ في محل الكلام: وهي ما رواه الصدوق في الفقيه باسناده عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام " في رجل ليس له مال حج عن رجل أو أحجه غيره ثم أصاب مالا هل عليه الحج؟ فقال: يجزي عنهما جمی...

بسم الله الرحمن الرحيم  جلسه بيست وقد افاد في تقريب جريان البرائة الشرعية في المقام: « وأما البراءة الشرعية: فلا محذور في جريانها لان رفع القيدية إنما هو من وظيفة الشارع كجعلها، غايته أن وضعها ورفعها إنما يكون بوضع منشأ الانتزاع ورفعه، وهو التكليف بالأكثر وبسطه على الجزء المشكوك فيه، فكما أن للشارع الامر بالمركب على وجه يعم الجزء الزائد، كذلك للشارع رفعه بمثل قوله - صلى الله عليه وآله...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه بيست وافاد السيد الخوئي (قدس سره): «وانت خبير بان ما ذكره في الاستبصار لا يمكن المساعدة ‌عليه بوجه، لان صحيحة معاوية لو كانت متعرضة ‌للصحة فحسب، لم تستلزم الاجزاء عن حجة الاسلام كما ذكر، ولكنها متكفلة زائداً على ذلك للاجزاء عن حجة الاسلام ايضاً بل مصرحة بذلك كما لا يخفى ومعه لا مناص من الجمع بالحمل على الاستحباب كما صنعه في التهذيب. ومنه تعرف...

                                                        بسم الله الرحمن الرحيم جلسه نوزده المحقق النائيني أورد علي نفسه &l...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه نوزده قال صاحب العروة: «مسألة 40: الحج البذلى مجز عن حجة‌ الاسلام، فلا يجب عليه اذا استطاع مالاً بعد ذلك على الاقوى.»[1] و وجهه واضح، لان مقتضى ادلة البذل ثبوت الاستطاعة‌ به للحج، ومقتضاها توسعة‌ اشتراط الاستطاعة، للاستطاعة المالية والاستطاعة البذلية، فعند تحقق الاستطاعة ‌انما يتحقق الموضوع لوجوب الحج، ولا يجب عليه حجة الاسلام الا مرة واح...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هجده هذا ما افاده الشيخ (قدس سره) في المقام وقد عرفت ان مختاره جريان البرائة ‌في المقام عقلاً وشرعاً. واختار المحقق النائيني عدم جريان البرائة عقلاً وجريانها شرعاً في المقام اي التفصيل بين البرائتين، بعين ما ادعاه صاحب الكفاية (قدس سره). قال: «إنه لا إشكال في أن العقل يستقل بعدم كفاية الامتثال الاحتمالي للتكليف القطعي، ضرورة أن الامتثال الاحتمالي إنما يقتضيه...

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هجده  بيانات حضرت آيت الله علوي بروجردي (دامت بركاته) در درس خارج فقه پيرامون  شهادت دُردانه امام حسين (عليه السلام) جضرت رقيه خاتون (سلام الله عليها)

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه هفده وأفاد الشيخ (قدس سره) في جريان البرائة الشرعية في المقام «وأما الدليل النقلي: فهو الأخبار الدالة على البراءة ، الواضحة سندا ودلالة ، ولذا عول عليها في المسألة من جعل مقتضى العقل فيها وجوب الاحتياط، بناء على وجوب مراعاة العلم الإجمالي وإن كان الإلزام في أحد طرفيه معلوما بالتفصيل .  وقد تقدم أكثر تلك الأخبار في الشك في التكليف التحريمي والوجوبي.  منه...